عِكْرِمَة ، عَنِ ابْنِ عبَّاس - فِي قصَّة اللِّعَان - : جَاءَ هلالُ بْنُ أُمَيَّةَ . . . ؟ فَقَالَ أَبِي : لَهُ ( 1 ) بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوُ عَشَرَةِ أحاديثَ . قَالَ : فرأيتُ فِي بَعْضِ حَدِيثِ عبَّاد بْنِ مَنْصُورٍ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ( 2 ) ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَين ، عَنْ عِكْرِمَة ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ عبَّاس ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 4 ) . 1346 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هُشَيم ( 5 ) ، عَنْ ( 6 ) أَبِي بِشْرٍ ( 7 ) ، عَنْ [ حَبِيب ] ( 8 ) ابن سالِم ، عَنِ النُّعْمان بْنِ بَشِير ، عن النبيِّ ( ص ) :

--> ( 1 ) أي : لعبَّاد بن منصور . ( 2 ) هو : الأسلمي ، متروك . ( 3 ) رواية داود بن الحصين عن عكرمة منكرة . ( 4 ) قال ابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 166 ) في ترجمة عباد : « كل ما روى عن عكرمة سمعه من إِبْرَاهِيم بْن أَبِي يَحْيَى ، عن داود بن الحصين ، فدلَّسها عن عكرمة » . ( 5 ) هو : ابن بشير . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 833 ) ، وسعيد بن منصور في " سننه " ( 2257 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 29004 - الرشد ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 277 رقم 18446 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 1452 ) ، و " العلل الكبير " ( 424 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5527 و 7188 / الرسالة ) . ( 6 ) في ( ك ) : « بن » بدل : « عن » . ( 7 ) في ( ف ) : « أبي بشير » . وأبو بشر : هو جعفر بن إياس ، المعروف بابن أبي وحشيَّة . ( 8 ) في جميع النسخ : « جبير » ، والتَّصويب من مصادر التخريج السابقة واللاحقة ، وسيأتي على الصواب في مسألتنا هذه ، وانظر التعليق التالي .